Composición fotográfica

Un par de videos para reforzar lo visto en clase.

Saludos

Ética y documental etnográfico

La dimensión ética en el documental etnográfico

por Antonio Zirión P.

Link del artículo: http://antropologiavisual.com.mx/es/otros-articulos/91-etica-y-documental.html

Este artículo es de un antropólogo, especializado en el campo de la antropología visual, quien reflexiona acerca del papel que juega la ética en el proceso de creación de todo documental que intente representar cuestiones vinculadas con lo humano.

En su artículo comienza dándonos una breve introducción a la cuestión de la ética, haciendo énfasis en su importancia para el mundo contemporáneo, debido a su pertinencia para entender y orientar las prácticas y relaciones humanas, reconociendo sobre todo el dinamismo y pluralidad inherente en lo ético y lo humano.

Consiguientemente, nos comenta acerca de lo legal y lo ético en la práctica documental, las cuales a pesar de remitir a ámbitos diferentes, suelen presentarse juntos; siendo uno de los dilemas más relevantes la cuestión acerca de la libertad de expresión y el derecho a la privacidad, puesto que el acto de documentar es innegablemente de naturaleza intrusiva. En cuanto a este asunto el autor menciona a manera de conclusión que:

“La práctica documental implica una vasta red de relaciones humanas; los intereses y perspectivas de mucha gente convergen y se entrelazan. El documentalista debe considerar con cuidado temas como la privacidad, la libertad de expresión, el voyeurismo, la intervención y la inédita capacidad actual de difusión, para no cometer delitos involuntariamente, provocar escándalos sin querer ni afectar la imagen de alguien sin razón.”

Por mucho tiempo, la imagen se consideró como un acto neutral, fiel, objetivo, exacto, entre otras; entendiéndose actualmente más como una interpretación, representación, construcción, etc., siendo por ello necesario tener presente, según nos comenta el autor, que “el documentalista esta siempre “situado”, siempre mira desde alguna perspectiva y no desde otra”, debiendo tenerse, por ende, una responsabilidad ética en todo trabajo”.

Finalmente, a lo largo de este artículo se visualiza la importancia de la ética y la responsabilidad que se debe tener al ejecutar, en este caso, un documental. Cuestión necesaria de tener en consideración al realizar cualquier trabajo, debido a que, como científicos sociales, trabajamos con personas a quienes se debe tomar en consideración en todo momento del trabajo. Siendo, como menciona el autor, “uno de los grandes retos éticos en la práctica documental: nunca es sencillo saber dónde trazar una línea, cuándo guardar distancia y cuándo no, dónde y cómo establecer los límites”.

Denise Vega Christensen

Documental visto en clase

Hola, acá les adjunto lo que nos faltó de ver del documental "War Photographer with James Nachtwey", dirigido por Christian Frei y del año 2001.

Saludos

Titulo: Ejército alista Antropología en zonas de guerra

Este es un artículo del New York Time, publicado por David Rodhe, En Octubre del 2007. En él se habla de cómo el ejército estadounidense ha buscado a un equipo de antropólogos y otros científicos de las ciencias sociales para comprender las relaciones trivales que se da en Afganistán e Irak. Sin embargo ha provocado polémica y muchos lo ha denunciado el programa como “antropología mercenaria” que la ciencia social se explota con fines políticos. Y que de alguna manera los antropólogos se conviertan en recolectores de información para beneficio del ejército estadounidense.

 Según los funcionarios estadounidenses: “el objetivo es mejorar el desempeño de los funcionarios del gobierno local, convencer a las tribus a unirse a la policía, aliviar la pobreza y proteger a los pobladores de los talibanes y los criminales”

Por otra parte, una de las antropólogas que se unió a este equipo dice que “su objetivo es ayudar a la disminución de los conflictos militares en lugar de provocar, negó que los antropólogos sean agentes inteligentes para los militares”

Sin duda, este ejemplo es unos de los tantos conflictos que como antropólog@s nos espera en el ambiente laboral. En algunas empresas o instituciones nos pedirán  que investiguemos con el fin de alcanzar un propósito para su propio beneficio y dejar de un lado aquella comunidad o  individuos que están siendo estudiados. Esto nos puede provocar a un gran dilema; ¿queremos cumplir los objetivos para la institución que trabajamos? o ¿mantenemos los principios de nuestra ciencia?

En http://www.nytimes.com/2007/10/05/world/asia/05afghan.html?pagewanted=1&_r=2

Persona, ética, antropología

de Juan María Parent (Profesor de Filosofía de la Universidad Autónoma del Estado de México) El articulo al principio me parecio que iba con un rumbo de explicar la caracterizacion que se le debe hacer a la persona o ser humano en su ambito social desde la antropologia y la ética, pero al leerlo me di cuenta que le involucran un poco el factor espiritual y religioso me parece, pero de una manera muy sutil. Se los dejo para que lo lean y comparen, así tambien para que vean un poco como lo ven desde ese punto de vista tomando en cuenta sus ideas de objetivo de vida y la conciencia de individualidad y colectivismo desde la opinion filosófica del autor. El link es http://www.mounier.es/revista/pdfs/058017018.pdf Daniela Quesada Á.

Tras la virtud. La metodología histórico-antropológica aplicada a la investigación moral

Este artículo analiza la tesis de MacIntyre, de una nueva forma de filosofía moral, mediante la historia y la antropología, donde esta última es empleada de un modo antropológico-filosófico. Se intenta analizar las situaciones cotidianas mediante una especie de etnosemántica y en relación al contexto en el cual nos localizamos.

Este artículo resalta el acercamiento más empático a las diversas realidades que se da desde la antropología, y que en ocasiones esta sesgado desde otras disciplinas producto de una visión preconcebida de la "otredad". Más que ética aplicada a la antropología, se trata de la antropología aplicada a la filosofía para encontrar un punto más justo de interpretación que no obvie contexto ni historicidad.

Ciencias sociales, violencia epistémica y el problema de la “invención del otro”

por Santiago Castro-Gómez.



El presente artículo remite a la importancia de la reflexión y autocrítica en el ejercicio de las disciplinas sociales. Lo anterior, basandose en el breve esbozo de los paradigmas sobre los cuales se plantearon las investigaciones "científicas" provenientes del occidente y el por qué de esa línea de pensamiento.

Así, el autor plantea esta metáfora: "No se trata, pues, de comprar nuevos odres y desechar los viejos, ni de echar el vino nuevo en odres viejos; se trata, más bien, de reconstruir los viejos odres para que puedan contener al nuevo vino". En la cual rescato que si bien los marcos conceptuales o discursos del pasado han perdido de cierto modo su vigencia; la forma de concebir el mundo no se debe ni se debería de desechar en su totalidad, respondiendo a que los replanteamientos son el modo más provechoso paara avanzar en las ciencia.

Entonces, la "ciencia" del develar los "secretos", para así atacar al enemigo y erradicar su factor diferenciador; funcionaría como cimientos de esa nueva práctica de una antropología que no busca el ultrajar o reconfigurar la comunidad a su conveniencia o antojo.

En lo particular, si bien el artículo no trata específicamente de los aspectos éticos en las ciencias sociales; si se refiere a cabalidad en una explicación que corresponde a la epistemología de ese "mundo antiguo" que aun hoy nos envia remanentes. Pues mirando el pasado, se contempla un mejor futuro.

Lucía